5. “El opresor no sería tan fuerte si no tuviese cómplices entre los propios oprimidos”
(Simone de Beauvoir)
Entre esas mujeres antifeministas mencionadas en el apartado anterior se encuentran una comunidad paradigmática que ha nacido en los últimos años en redes sociales: las tradwifes. Se trata de mujeres que reivindican la vuelta a los roles de género conservadores y, sobre todo, la figura de la esposa tradicional. Ligan a la mujer con conceptos como el servicio al hombre, las tareas de la casa o la cocina. La directora del Instituto de la Mujer de Castilla-La Mancha, Lourdes Luna, lo describe de la siguiente manera: “se vende como lo mejor del mundo mundial estar en casa, que llegue tu marido y que le pongas as zapatillas y tengas preparada la comida”. “Es volver a lo que mi madre vivió en los años 50 y 60 en la dictadura”, afirma preocupada.
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Las tradwifes promueven sus ideas tradicionales entre la población a través de contenido en redes sociales como TikTok o Instagram. En sus cuentas nos podemos encontrar vídeos que son un 50% estética (modestia, amas de casa...) y un 50% ideología (la vida orientada al cuidado del marido y los hijos, las tareas del hogar…), según un reportaje de Newtral. Francisco Jiménez, académico experto en antifeminismos, afirma que promueven “ideas neopatriarcales que estetizan a través de las redes”, saliendo en muchos casos con maquillaje limpiando la casa o preparando la comida.
A través de vídeos que romantizan la vuelta a dinámicas familiares tradicionales, estas mujeres venden una vida “más tranquila” en la que poder centrarse solo en los hijos y en la casa. En gran parte de este contenido promueven recomendaciones sobre cómo ser una buena ama de casa o como ser la mejor tradwife. Esto nos devuelve al siglo pasado, cuando en lugar de ver tiktoks de 1 minuto, las mujeres se informaban sobre cómo ser una buena esposa a través de libros como:
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ORIGEN
El #tradwife se popularizó en Estados Unidos, donde mayor fuerza tiene actualmente. Su origen se sitúa en la pandemia, cuando se comenzó a extender la tradlife como un estilo de vida que glorifica a la familia tradicional, según explica el reportaje de Newtral. No obstante, el académico Francisco Jiménez se remonta 50 años atrás para explicar esta tendencia de promover los valores tradicionales a través de los medios.
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Una pionera en la promoción de este tipo de discursos fue Marabel Morgan, que se dedicaba a darles consejos a las mujeres de los futbolistas de la liga de fútbol americano sobre sus matrimonios en los años 70. Para difundir estos consejos entre la población publicó el libro La mujer total, donde hablaba de ser sumisa, satisfacer los deseos sexuales del marido, dedicarse a los cuidados… Según Jiménez, experto en antifeminismo, las tradwifes serían la adaptación de este modelo a la actualidad y a las redes sociales.
DISCURSO POLÍTICO
No todas las tradwifes transmiten un discurso político a través de sus perfiles en redes, pero muchas de ellas sí promueven valores religiosos. La mayoría no suelen exteriorizarse como militantes de un partido político o una ideología ni plantean sus discursos como políticos o partidistas. “Muchas veces se plantean como mujeres modernas, más que tradicionales”, afirma Francisco Jiménez.
No obstante, muchas de estas mujeres están ligadas a movimientos de ultraderecha y difunden desinformación sobre el aborto, los métodos anticonceptivos o la comunidad LGTBIQ+ para defender sus ideas.
¿TIENE CABIDA EL #TRADWIFE EN ESPAÑA?
Ante el planteamiento de esta pregunta, Francisco Jiménez tiene clara la respuesta: sí, tiene cabida en España. Así lo cree porque “tenemos sectores religiosos con discursos radicales”, con discursos provida y discursos que ensalzan la familia tradicional. Asimismo, destaca la importancia de las presiones que se sufren hoy en día alrededor de cómo encarar la crianza, el matrimonio, los roles dentro de la pareja… Estas presiones llevan a mucha gente a preferir o idealizar los roles de género tradicionales. A pesar de que el #tradwife pueda tener cabida en España, su presencia en este país es escasa y apenas se conocen influencers que se puedan calificar como tal. A excepción de una, que ha generado una gran controversia:
La del vídeo de arriba es Roro, una influencer española que se vio envuelta en una polémica relacionada con las tradwives en el verano de 2024. Esta chica se hizo viral haciendo vídeos sobre cocina en los que elabora las recetas desde cero, creando ella misma muchos de los ingredientes. La curiosidad es que casi todo su contenido empieza siempre con la misma frase: “Hoy a Pablo le apetecía…”. Pablo es su novio y la persona hacia la que van dirigidos siempre los vídeos. Le hace pan de molde de cero cuando le apetece un sándwich, le prepara todo un menú para ver el fútbol con sus amigos y así un con un sinfín de recetas. Y todo lo hace perfectamente arreglada (maquillada, bien peinada, con ropa limpia y bonita, con joyas) y con una voz muy dulce y aniñada. Los comentarios de sus vídeos están llenos de chicos jóvenes calificándola de la novia perfecta y diciendo que todos querrían ser su novio.
En el verano de 2024 se la acusó de ser una tradwife. Por complacer siempre a su novio, por dedicarse constantemente a cocinarle, por esa voz casi infantil, por esa manera de estar siempre perfecta ante la cámara. En redes había quien la comparaba con las mujeres de los años 50 o las que formaban parte de la Sección Femenina en España. Otros la acusaban de no ser más que un personaje, de usar todo como una estrategia de marketing para venderse.
Sin embargo, a pesar de esa narrativa tan patriarcal que usa en sus vídeos, no hay un consenso claro sobre si es o no una tradwife. A nivel teórico no lo sería, ya que no usa ese hashtag ni se autodefine directamente como tal (al igual que lo hacen estas mujeres en Estados Unidos). Además, no es una mujer casada y no habla de otros temas propios de estas esposas tradicionales, como los hijos o el cuidado de la casa.
Al respecto de este tema, Francisco Jiménez afirma que no presenta la radicalidad del contexto norteamericano o un discurso así de fuerte sobre temas como la religión, pero hay que “mantenerse expectantes y estudiarlo” y, sobre todo, “tomárselo en serio”.
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